Fàilte gu na làraichean-lìn againn!

Cha deach napcainnean slàinteachais a chruthachadh anns na seann làithean, agus mar sin ciamar a tha ùine menstrual boireannaich “dìonach air aoidion”?Innealan napcain slàinteachais Bhietnam

Cha deach napcainnean slàinteachais a chruthachadh anns na seann làithean, agus mar sin ciamar a tha ùine menstrual boireannaich “dìonach air aoidion”?Innealan napcain slàinteachais Bhietnam

dealbhan_20220708144342

Aig àm a' Chiad Chogaidh, fhuair banaltraman Frangach a-mach gun robh an stuth ceallalose na b' fheàrr air fuil menstrual a ghabhail a-steach na stiallan aodaich nuair a bhiodh iad a' sgeadachadh lotan airson saighdearan a bha a' tilleadh bhon bhlàr.Bhietnam Innealan slàinteachais

Thathas a’ cleachdadh innleachd “cotan fiber” ann an grunn bannan cuidhteasach agus toraidhean co-cheangailte riutha.

Mar thoradh air an sin, chaidh banaltraman a bhrosnachadh gus na “napcain slàintealachd cuidhteasach” aca fhèin a dhèanamh à clò cotan no pasgadh càise le bhith a’ toirt iomradh air an dòigh air bannan ball a thilgeil.

Aig an ìre seo, tha prototype bunaiteach aig napcainnean slàintealachd ùr-nodha mu dheireadh.

Tràth anns na 1920n, chuir Companaidh Ameireaganach Kimberly-Clark napcain slàintealachd air bhog leis an t-ainm branda Kotex, a thug air napcainnean slàintealachd a dhol a-steach do staid leasachaidh an latha an-diugh.

Le ùine a’ dol seachad, chan fheum boireannaich air feadh an t-saoghail a-nis dragh a ghabhail mu napccain slàintealachd idir.
Ach chan fheum daoine an latha an-diugh a bhith draghail mu napcainnean slàintealachd, mar sin dè a bu chòir do bhoireannaich àrsaidh a dhèanamh?

Gu h-àraidh nuair a bha boireannaich àrsaidh an aghaidh na h-ùine menstrual aca, ciamar a bu chòir dhaibh casg a chuir air aodion taobh?

Às deidh na h-uile, is e toradh a th ’ann an napcainnean slàintealachd nach do nochd ach anns an latha an-diugh, ach chan eil“ peathraichean mòra ”ùr.Bhietnam Innealan napcain slàinteachais

daoine cumanta
Gu dearbh, ro àm an sliochd fiùdalach anns an dùthaich agam, bha tuigse bhunaiteach aig boireannaich air an t-seòrsa rud seo mu thràth.

Ged nach eil dòigh ann dèiligeadh ris cho foirfe ‘s a tha e ann an comann-sòisealta an latha an-diugh, faodaidh e faighinn seachad air gu bunaiteach an galair agus na cunnartan co-cheangailte ris a dh’ fhaodadh a bhith aig peathraichean mòra.
An coimeas ri sin, ann an comann-sòisealta prìomhadail, bha an dòigh anns an do làimhsich boireannaich “peathraichean mòra” gu math làidir.

Leis nach eil iad eòlach air an t-suidheachadh seo, chan eil boireannaich dona a’ toirt aire dha-rìribh dha, no eadhon dìreach a’ lorg dòigh air a ghlanadh.

Thar ùine, nuair a dh'fhàs mothachadh nàire dhaoine na bu truime agus na bu truime agus a bha tuigse nas doimhne aca air cùisean co-cheangailte riutha, mean air mhean thòisich iad a 'lorg fuasgladh don "anta mòr".

Aig an toiseach, bu toil le seann bhoireannaich pìos poca poca a phasgadh air maide fiodha agus a chuir eadar an casan.

San dòigh seo, eadhon ged a thachras an suidheachadh co-fhreagarrach, faodar an fhuil a tha a’ sruthadh a-mach a ghabhail a-steach leis an anart.

Ach às deidh a h-uile càil, chan eil e air a cheangal ach le clò, agus tha an t-iongnadh uisge aige gu math cuingealaichte.Mar sin, tha fìor bhuaidh an t-seann “napcain slàintealachd” seo fada nas miosa na bha sinn a’ smaoineachadh.
Chan e a-mhàin sin, leis gu robh cinneasachd cuibheasach seann chomainn an ìre mhath ìosal, bha e dualtach na stuthan sin ath-chleachdadh.

Às deidh gach cleachdadh, bidh na daoine cumanta gu sònraichte ga thoirt dheth agus ga ghlanadh gun fhios nach bi èiginn ann.

Ged a tha e gu math mì-chofhurtail a chleachdadh, is e cuideachd an dòigh as èifeachdaiche.

uaislean
Dha daoine àbhaisteach, tha nàire beatha a’ toirt orra a bhith a’ fuasgladh rudan mar sin anns an dòigh as sìmplidh.Bhietnam Innealan napcain slàinteachais

Ach dha na daoine urramach, tha e soilleir nach eil dragh sam bith ann.

Ann an cùisean co-cheangailte ris, cleachdaidh daoine urramach cotan no sìoda agus stuthan eile nas fheàrr gus “aodach menstrual” a dhèanamh.

Ged nach eil an t-aodach seo fhathast an coimeas ri napcainnean slàintealachd an latha an-diugh, thathas cuideachd den bheachd gu bheil e slàinteil agus goireasach.
Às deidh sin, gus comas sùghaidh “aodach menstrual” a leasachadh, chruthaich uaislean pàipear feòir measgaichte le luaithre planntrais agus cotan.

Tro cho mòr ‘s a bha pàipear connlaich agus cho bog sa bha an clò cotain, thug ìre comhfhurtachd a’ chlò eclipse aig an àm sin air daoine osnaich le faireachdainn.
Ach eadhon leis na h-oidhirpean sin uile, bha cothrom àrd aig boireannaich àrsaidh fhathast galairean co-cheangailte a ghlacadh.

Tha e air a bhith duilich dha mòran dhaoine a thuigsinn gu bheil daoine àbhaisteach air an galar leis na galairean sin gu sònraichte leis nach eil dòigh aca air na suidheachaidhean co-cheangailte riutha atharrachadh.

Carson a bha na h-uaislean cuideachd “a’ fulang”?

Gu dearbh, tha an adhbhar gu math sìmplidh, is e sin, cha tug na seann daoine mòran aire do menstrual menstrual boireannaich.Bhietnam Innealan slàintealachd napcain

Ann an leithid de shuidheachaidhean, nuair nach bi boireannaich ag amas air an sàbhailteachd corporra a dhìon rè na h-ùine menstrual aca, tha iad buailteach do ghalaran ginea-eòlach.

Mar sin, chì sinn ann an iomadh sgrìobhainn eachdraidheil gu bheil dùil-beatha cuibheasach boireannaich gu ìre mhath goirid.
pòsadh tràth agus breith chloinne
Is fhiach a ràdh gu robh seann bhoireannaich Shìona pòsta mar-thà nuair nach robh iad ach trì-deug no ceithir bliadhna deug a dh'aois.

Aig an àm seo, tha an “antaidh” dìreach air nochdadh o chionn ghoirid.

Ach chan eil mòran dhaoine air a bhith a’ faireachdainn uabhas am piuthar-màthar, agus tha iad mu thràth air a dhol a-steach don ùine gintinn, agus gu nàdarra cha tèid dragh a chuir air an ùine eòlas-inntinn aca.Bhietnam Innealan napcain slàinteachais

Aig an àm sin, cha robh bacadh sam bith air planadh teaghlaich an-diugh, agus mar sin dh'fhaodadh mòran de bhoireannaich dùthchail a bhith a 'faireachdainn an ùine menstrual aca, a bha cuideachd gu math goirid.

Uime sin, ann am beachd, dìreach dèiligeadh ris, agus an seòrsa seo de rud a dh'aithghearr seachad.Vietnam Slàintealachd napcain innealan

Nuair a dh'fhàs mi nas sine agus nach b 'urrainn dhomh clann a bhith agam tuilleadh, cha mhòr nach do stad mo menstruation.

San dòigh seo, bha tuigse nas eu-domhainn aig fir is boireannaich anns an t-seann aimsir mun àm gintinn.
Gu fortanach, le adhartas agus leasachadh teicneòlais, chan fheum boireannaich an latha an-diugh a bhith draghail mu dheidhinn rudan mar sin idir.

An coimeas ris na seann daoine, chan eil teagamh nach eil boireannaich a tha a 'fuireach ann an comann-sòisealta an latha an-diugh toilichte, agus tha seo air a nochdadh chan ann a-mhàin ann a bhith a' casg mòran de fhrith-eòlasan, ach cuideachd anns na h-atharrachaidhean ann am beachd dhaoine air inbhe sòisealta fireannaich is boireannaich.Vietnam Slàintealachd inneal napcain


Ùine puist: Iuchar-11-2022